Caso+4



Caso 4: Os “eus ”colectivos: Vídeo colaborativo
 Para dar resposta à questão de que forma é que os jovens criam uma identidade colectiva a partir da produção de um vídeo, Weber, S.; Mitchell, C. (2008) apresenta-nos um estudo de caso, desenvolvido numa zona rural da África do Sul, no âmbito do projecto "Cada voz conta", o qual aborda o problema da Sida e do vírus HIV, numa comunidade em que 25 por cento dos jovens, com idades entre os 15 e os 24 anos, são portadores da doença. O projecto pretendeu verificar o modo como os jovens abordavam esse problema, e de que forma os estudantes de 15 e 16 anos, de duas escolas secundárias que participaram no programa, exploravam aquilo que, no seu entender, eram as suas preocupações mais significativas sobre aquele flagelo. O desafio consistiu na elaboração de um vídeo, produzido em workshop. Os autores do estudo centram-se na produção do vídeo "Violação", produzido por um grupo de rapazes, o qual procura abordar dois factos: violência de género (muito vulgar na África do Sul) e a elevada taxa de probabilidade das mulheres contraírem o vírus da SIDA face aos homens (quatro a cinco vezes mais). Como o nome indica, o vídeo envolve a violação de uma jovem pelo namorado. O jovem acaba preso e, embora mostre algum arrependimento pelo facto de ter violado a sua namorada, parece mais preocupado com os factos: de ele também ter sido violado na prisão, de estar preso, da sua namorada o deixar e de correr o risco de não voltar a ter mais «namoradas», por ser conhecido como violador. Na verdade, em muitos aspectos o cenário vivido no vídeo não é muito diferente dos depoimentos descritos em entrevistas presenciais com jovens da África do Sul, onde parece correcta a agressão a namoradas e onde as raparigas falam da inevitabilidade de terem relações sexuais forçadas. O estudo revela que no caso dos vídeos produzidos por jovens do sexo feminino, um dos aspectos que elas revelam nas reuniões preparatórias é a preocupação em ficarem grávidas antes de terminarem a escola. Verifica-se, ao longo do projecto e da elaboração dos vídeos pelos diferentes grupos, que cada quadro é considerado e reconsiderado. O grupo escolhe as imagens e define o som. Pode refazer as cenas as vezes que for necessário. E vários grupos usaram essa possibilidade, apresentando o vídeo de uma outra forma, tentando-lhe incutir uma identidade sexual. Para a produção do vídeo "Violação" o grupo de rapazes teve que solicitar a participação de uma jovem de outro grupo. Fizeram questão que assim fosse, apesar de o orientador os tentar convencer de que poderiam recorrer a voz off ou a uma peça de vestuário. Os grupos tomaram, colectivamente, decisões sobre o que deveria ser feito. Deram sugestões, reflectiram. E esta é uma das formas como os meios audiovisuais podem contribuir para a construção de identidades. Mas ao discutirmos a identidade no contexto das novas tecnologias, verificamos que há uma tendência para esquecer que as identidades são sempre e impreterivelmente personificadas. Mas, como referem os autores, para os jovens a identidade é sempre encarnada. No vídeo "Violação" verifica-se isso - com os vários personagens a tentarem assumir a sua identidade: violador, gangster, arrependido ou prisioneiro, ou com o tipo de roupas utilizado e modo como foram vestidas. A aprendizagem desenvolvida pelos jovens através do recurso aos //media//, também é de sublinhar. Na produção dos vídeos, os jovens, que fora da oficina de trabalho não tinham acesso aos meios, não só adquiriram competências técnicas, como aprenderam a criar, desenvolvendo o seu sentido estético e de crítica. A literacia mediática permitiu-lhes uma maior articulação e experiência com múltiplas identidades. 